El vi, pres amb la necessària moderació, diuen que, fins i tot, és bo
per a la salut. Per això he seleccionat aquesta faula que explica
l'origen del vi segons els perses.
Conten que el rei Djemchid
de Pèrsia va estendre a les seves terres la civilització, les arts i
l'agricultura. La vinya va ser una de les plantes que més va conrear per
tot el seu regne. Tant li agradava el fruit d'aquesta planta que va
decidir emmagatzemar els raïms recollits durant la verema per
consumir-los durant l'hivern i, d'aquesta manera, no haver d'esperar
fins a la següent floració.
Així que va fer traslladar als soterranis de palau les fruites que va emmagatzemar en alfàbies. Al cap de poques setmanes
es va estendre la notícia que alguns dels guàrdies que custodiaven els
subministraments havien mort. Es va especular que el rei guardava un
verí mortal en aquestes dependències, però no eren sinó els gasos que
emetien els raïms, que sense ningú saber-ho havien començat el procés de
fermentació.
Una nit, una de les concubines del rei, desgraciada
perquè havia perdut els favors del seu senyor va decidir suïcidar-se
bevent el beuratge verinós que hi havia en les alfàbies on
s'emmagatzemaven els raïms, pensant que així acabaria amb la seva
desgràcia. No obstant això, la seva destinació no va ser la mort. En
beure el líquid, una felicitat radiant va envair a la jove que es va
presentar davant el rei amb una alegria contagiosa que li va fer
preferir-la entre les altres concubines del seu harem.
En descobrir
el rei l'efecte que la beguda del soterrani havia causat sobre la seva
amant, va anomenar aquesta beguda amb el nom de "Darou é Shah" que significa "El remei del Rei". I és precisament d'aquesta paraula persa d'on deriva el nom de Shiraz, o Sirah, cep provinent d'aquella antiga regió i que avui seguim utilitzant per a l'elaboració d'un excel·lent vi.
3.9.17
11.6.17
LA INSPIRACIÓ DE CAMPOAMOR

LES TRES GRÀCIES
Segons la
mitologia grega, les Tres Gràcies són les filles de Zeus i de la nimfa
Eurínome. Elles es diuen: Eufròsine (brillant), Talia (flor) i Aglaia
(bellesa), elles tres viuen al Mont Olimp amb els altres déus però amb qui més
es solien ajuntar era les Muses. Una d'elles, Aglaia es va casar amb el déu
artesà Hefest. Les Gràcies juntament amb les Muses inspiren els artistes i
poetes.
A l'Antiga Grècia
les Gràcies representaven la joventut, l'amor, la bellesa i l'alegria de viure
i una vida intensa en tots els aspectes lúdics, la dansa, la música, el desig i
la sexualitat fora del matrimoni, etc. Pels renaixentistes en canvi, encarnen la castedat, l'amor i la
bellesa.
Per llegir més dolores de Ramon Campoamor:
Etiquetes de comentaris:
Campoamor,
Les tres gràcies
10.6.17
EL CRIM DE SANT JORDI DE 1929
[A Sant Jordi, a
l'hort de Can Real, un missatge assassinà a l'esposa de l'amo i al seu fill de
poca edat. El crim "va coure dins tota Mallorca", en paraules de
Bartomeu Crespí, autor del romanç que narra amb tots els pèls i senyals el
succés. La policia començà a investigar. Als pocs dies ja s'havia detingut a un
sospitós. La literatura estableix que en un crim de classe alta l'assassí és el
majordom; en un crim rural assenyalaria al missatge.]
La premsa sensacionalista
és una germaneta de la caritat comparada amb els romanços que es publicaven a
Mallorca per narrar els crims més horrorosos. En 1930 va sortir d'impremta en
dos lliuraments “L’ horrorós crim de Sant Jordi” glosat per en Bartomeu Crespí.
El 19 de novembre
de 1929 en la finca de Can Real van ser assassinats la madona i el seu nin de
29 mesos.
La víctima adulta
era una bona persona:
"Diu
el qui la coneixia
qu´era una
dona de bé feya, en haverlé manesté
tots es favós que poría".
El menor irradiava
ternura a tots, però, pel que es veu, excepte a l’assassí:
"un ser de tan poca
edat el cor no li remordia?
y rahó de sobre tenia
per tenirlos voluntat".
Aquest romanç és
diferent a uns altres que hem vist. Primer per la seva grandària tipus octavilla;
segon per la seva extensió que supera els 800 versos en els seus dos
lliuraments; i tercer perquè està imprès en paper de qualitat, res a veure amb
el tipus calma de la majoria.
La descripció del
crim posa els pèls de punta:
"Ha
declarat, qu´entre dia
per consumà el seu secret
va ermolà bé es guinavet
axí com ell sabía
porque cuant l´emplearia
tayàs per tort i per dret
per deixar es crimen més net
escrit
de lo que ell volia...".
Mentre l'assassí perpetra el seu fellonia,
els altres protagonistes teixeixen una escena tendra i plàcida:
"Mentre es nin
s´adormia dins el calor maternal
seguit d´el curs natural
besos y mimos cohia.
Sense pensá que seria
flor del cariño final".
La fatal
confluència d'assassí i víctimes es
narra amb detall de rastrejador de la secció de successos o de novel·lista de
fèrtil imaginació:
"Sa
posa en el llit vestida
y fatigada p´el trebay
a dins el més curt espay
la tengué mitx adormida
tan pronta va essé ferida
de l´arma de punta y tay
exhalá un amarg ¡ay!
darrera
aquell ¡ay! sa vida".
Per desgràcia el
nin es despertà i contemplà l’escena. Això li costà la vida.
"Veus lo qu´he fet de
ta mare? Lo mateix fare de tú?".
Diu l'assassí a la seva propera víctima.
Palma i tota Mallorca va quedar commocionada pel crim i
van començar les recerques...
Això queda imprès en la segona part del
romanç d’en Bartomeu Crespí:
"El
misatge el segón dia
qu'estava incomunicat
de nou vá essé preguntat
del Jefe de Policía.
Va dí tant clá com sabía:
–vaig cometre s'atentat
devant una cantidat
que
l'amo me prometía–".
Ara comença
l'embolic que haurà de desentranyar el tribunal. L'espòs també va ser
empresonat i els investigadors van idear una treta:
"Pel pati los
amollaren amb els altres penitents
dins un espay curt de temps
los dos reos sa trobaven".
Tots dos van
evitar caure en la provocació, per la qual cosa tot s’hauria de decidir en el
judici.
"Lluytant dins el
temporal sabent és vent d'hont vènia
cada defensó seguia
sa ruta per cadascú".
El judici va
començar entre una gran expectació, en el qual cada part va mantenir les seves
postures. L'assassí confés, que ho va fer per encàrrec del marit. L'assenyalat,
que gens sabia de l'assumpte.
"Pero
el fiscal parla fort
amb sa lley que los aplica
qu'el Códig los califica
a
dues penes de mort".
Un, el “missatge”
poc tenia que salvar. El marit en canvi es jugava molt:
"Peró
lo seu defensó
les rodes de la Lley frena,
protesta cuantre la pena
y vol l'absolució.
Afirma qu'el procesat
falta no fá qu'el defensa
perque la seva ignocenci
eclipse
la falsedat".
Aquesta defensa,
que dirigia Fernando Pou, va desagradar al públic i el president del tribunal
va ordenar el desallotjament de la sala. Al final va aconseguir demostrar la innocència del
vidu amb arguments de pes per a l'autor del romanç, encara que d'escàs
contingut jurídic:
"Desde
el Tribunal de Deu
vengué la sentenci clara
perque es just y no repare
dant a cada cual lo seu
bé s'explica, Bertomeu,
no heyá excepció tan rare
capás de matá un pare
sa
dona y un fiet seu".
[Adaptació de dos
articles del periodista Joan Riera publicats en el Diario de Mallorca els dies 3 i 8 d’octubre
de 2014.]
Etiquetes de comentaris:
Crim de Sant Jordi,
Sant Jordi
9.6.17
CRÒNICA D'UNA BRUIXERIA
A principis de l'estiu de 1955 succeïren uns fets que podem qualificar de summament escabrosos i sobre els quals no sabem el final.
El dia 4 de juliol es destapava la notícia, a primera plana: "Havien intentat assassinar a una bruixa perquè havia fet mal a una família de Muro".
Qui ho denunciava era L'home al qual havien proposat fer de sicari i que seria ben recompensat.
L'home nomia Antoni Vicens Albons i tenia 29 anys, jornaler i també veïnat de Muro.
Aquest home és qui va anar a la comandància de la Guàrdia Civil d'Inca a denunciar els fets següents:
"Mentre estava jugant a cartes a un celler del poble se li presentà un conegut que nomia Bernat Perelló Mulet i li havia proposat matar a una dona de Manacor perquè, segons ell, havia embruixat a familiars propers seus. Per fer el "treball", si el duia a bon terme, percebria un muntant quinze mil pessetes i durant el temps que duràs la preparació, seixanta-cinc pessetes diàries, quantitats que li abonaria el seu cosí perquè era l'interessat en la "liquidació".
La Guàrdia Civil, després d'estudiar el cas va veure que mancaven proves i que s'hauria d'agafar al "contractista" in fraganti. Els agents feren que el denunciant seguís els contactes amb el proposant i després d'unes quantes reunions detingueren a Bernat Perelló Mulet, natural de Muro.
En el de transcurs de l'interrogatori, ell va dir que no coneixia el nom de la víctima però que aquesta es dedicava a activitats de bruixeria i que havia causat greus perjudicis a familiars del seu cosí. Per aturar el mal que feia havien contactat amb un bruix de Sa Pobla que nomia Ramon perquè, amb la utilització de màgia negra, fes desaparèixer a la bruixa, però el seu poder no va servir per això.
Al final es va saber que la fetillera era madò Catalina Muntaner de Manacor i que el crim s'havia de produir mentre el que l'instigava era a Barcelona de viatge, amb la finalitat que no el poguessin denunciar de l'assassinat.
Tot això ho podeu trobar a la premsa d'aquell moment, no m'he inventat res.
8.6.17
EL DONZELL DE BINIATRÓ (i III)
Es conta que Ramon Llull quan era jove era
molt fogós i enamoradís. Patge d'un príncep, ben alimentat a l'Almudaina i
gaudint de bona salut, l'home devia tenir sobrada ardorositat. Per això quan va
sentir parlar de la moreta de Gabellí li vengueren unes ganes boges de
conèixer-la. I cap allà se'n va anar a trot de cavall, al casal que, aleshores,
era d'un cavaller tarragoní, amic i company del seu pare des que s'havien ajuntat
amb el rei en Jaume per a la conquesta de Mallorca.
La llegenda diu que el donzell de Biniatró va
entrar a cavall dins la clastra de Gabellí i allà, la cavalcadura va començar a
potejar nerviosament l'empedrat. Des del Bosc Gran, el cavall havia baixat a
galop i ara seguia inquiet. Quan la jove mora que estava regant les plantes de
la clastra va sentir tal remor, li vengué un tremolor que l'obligà a amagar-se
sota el portal de la tafona. Quan en Ramon la veu, tractant d'asserenar-la,
emprant tota la finor de la qual era capaç un cortesà, li digué:
- Tabuaia! Tabuaia, és un cavall dòcil!
La jove mora, gelosa de la seva intimitat però
veient-se cridada pel seu vertader nom per un cavaller, s'empegueí i no va
alçar el cap. El donzell de Biniatró, baixant del cavall, s'acostà a la jove i
amb la mà li va fer aixecar el rostre, i mirant-la als ulls va quedar sorprès.
L'home es va torbar: en la seva vida havia vist una cara tan angelical i,
assaborint la dolçor d'aquella nina, va tornar a dir:
- Tabuaia! Jerònia de Gabellí...
Ella, amb la seva llengua, contestà:
- Barak Allahu Feekum! Syyd!
En aquell precís moment va aparèixer el senyor
de Gabellí i convidà a Ramon a entrar al casal.
Conta la llegenda que en Ramon pres d'un
encisament captivador es va quedar mirant la jove per uns instant fins que una
veu greu li va repetir la invitació per entrar al casal.
![]() |
| Ermita de Sant Miquel |
També conten que un altre dia que passejava a
cavall per les terres del Pla de Tel, l'animal es va desbocar i en una
correguda infernal, va anar a parar dins el torrent de Sant Miquel, just al
pont del xaragall de Gabellí.
Etiquetes de comentaris:
Biniatró,
El Donzell,
LLegendes,
Ramon Llull
Subscriure's a:
Missatges (Atom)







